| 有用的知识和无用的知识 |
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| 2008-04-01 10:23:36 |
从实惠的角度说，知识分为有用和无用的两种，无用的知识是相对于有用的知识而言的。那么什么叫有用的知识呢？就是你学了这种知识后，获取了一种技能、技巧，一种安身立命的本事，一种可以换取一份收入的手段。我从不反对一个人应该掌握有用的知识，恰恰相反，我主张每个人、尤其年轻人应该有自己的看家本领，眼高手低、满口谈玄是最要不得的。就如我的一个学会计的学生，不认认真真地学习专业知识，整天琢磨着怎么写诗，结果弄得十几门功课不及格，退了学。
但是，仅仅掌握有用的知识是远远不够的，它只能让你停留在打工者、手艺人、熟练工这样的层次（顺便说一句，我认为什么事情干长了都是熟练工），时间一长，你会觉得厌倦，生活了无生趣，你干出的活计永远有着那么一股“匠气”。
使一个人生活充实、灵动的，不是有用的知识，而是那些无用的知识，比如文学、哲学、艺术、乃至宗教。就像绘画，有用的知识可以使你从不会画画到会画画——这是个质的飞跃，但是如果没有无用的知识做支撑，你只能在古文化街这样的地方，画那些牡丹、大公鸡之类的画，然后卖它个一二百元钱，你永远也成不了齐白石。即便是手艺性比较强的工种——裁缝，要想成为服装设计师，必须掌握几何学、人体学、心理学、文学、美学这些一般裁缝认为“无用”的知识。
记得侯宝林先生生前说过一句话，演员分为三种：戏子、演员、艺术家。成为戏子（这里没有贬义），是有用的知识在起作用；成为演员，是在有用的知识的基础上再注入自己的辛勤的汗水和不懈的努力；而成为艺术家，则必须依赖的是那些无用的知识，比如文学修养。
总的说来，有用的知识只解决“活着”的问题；无用的知识却可以解决“怎么活”的问题；而丰富的、融会贯通的无用的知识最终解决的是“为什么活”的问题。人生最大的问题，不是“活着”，也不完全是“怎么活”，而是“为什么活”。“为什么活”是修养、是境界、是目标，只有文学、艺术、哲学、宗教，这些看似无用的东西才能帮助你实现。
一个人如此，一个社会也是如此。社会要发展，当然需要有用的知识，比如经济管理、国际贸易、市场营销、房地产开发、乃至“嫦娥”升天等等，但是，如果仅仅以这些“有用”的知识去支撑一个社会，这个社会就是浮躁的、功利的、甚至是混乱的。社会还需要大量的无用的知识，比如——诗歌！而那些掌握无用知识的人，他们是否生活的快意、舒坦，是一个社会进步与否的衡量点。在此，我为诗人余地的去世而悲伤着……
杜甫去世前有一首被称为“压卷之作”的绝句《江南逢李龟年》，开头两句说，“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”。如果把这两句话理解为杜甫对大音乐家李龟年的艳羡，就太狭隘了；如果仅仅理解为杜甫对于自己少年轻狂的回忆，也不完全正确。李龟年的崇高社会地位，折射的是那个时代的浪漫和昌盛，是那个时代的人们对于无用的知识 ——诗歌、音乐——的热爱和追寻。我想，在大谈“实现中华民族伟大复兴”的今天，多些无用的知识、多写掌握无用知识的人，应该是“复兴”的一部分内容吧
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